Зміст |
Навіювання та самонавіювання
|
Сторінка 2
|
Сторінка 3
|
У нашій країні питаннями навіювання і самонавіювання, багато і плідно займався академік В. М. Бехтерев. Він вважав, що сугестивність це нормальна властивість людської психіки,
виражене, однак, у різних людей у різному ступені. Навіювання, самонавіювання, взаимовнушение широко поширені в людському суспільстві і супроводжують людину з ранніх років до глибокої старості.
За висловом Бехтерева, навіювання (на відміну від переконання) входить у свідомість людини "не з переднього входу, а як би з заднього ганку", минаючи сторожа - критику.
Все те, що приймається на віру, без відповідної критичної переробки, що надходить у мозок людини інформації, є навіювання.
Якщо В. М. Бехтерев підвів психологічну базу під явища навіювання, то І. П. Павлов дав цій властивості наукові, фізіологічні обгрунтування. Вчений писав, що слово для людини є такою ж реальний умовний подразник, як подразники, спільні з тваринами.
Але для людини слово є ще більш багатобічним і многообъемлющим умовним подразником, який не можна навіть порівнювати з умовними подразниками тварин. Як відомо, для тварини, навіть високоорганізованого, слово - просто звук, в той час як для людини кожне слово має глибокий зміст, значення.
Слово, завдяки попереднього життя дорослої людини пов'язане з усіма зовнішніми та внутрішніми подразненнями, що приходять у великі півкулі головного мозку, а тому може викликати всі ті дії, реакції організму, які зумовлювали ці подразнення. "Навіювання є найбільш спрощений, типичнейший умовний рефлекс людини", - резюмує В. П. Павлов.
Наведемо приклад.
Уявіть собі, що дослідник кладе в рот випробуваного скибочку лимона. Що при цьому відбудеться? У відповідь на натуральний харчовий подразник (лимон), на підставі вродженого безумовного харчового рефлексу, виділяється слина.
Однак можна отримати таке ж виділення слини не даючи лимона випробуваному, а лише показуючи його (дію через зоровий аналізатор). В даному випадку слюноотделительная реакція була здійснена через так звану першу сигнальну систему (через зір, слух, нюх).
Але можна таку ж реакцію отримати, розповідаючи про лимоні, його кислому смаку: "Я беру великий соковитий лимон, розрізаю його і починаю вичавлювати з нього кислий сік у склянку! "- говорить експериментатор. І від одних слів про лимоні у випробуваного починає виділятися слина.
У цьому випадку має місце вплив через другу сигнальну систему, що властива тільки людині. Слово в сигнальної діяльності головного мозку як би замінює безпосередній натуральний подразник. Слово "лимон" як умовний подразник другої сигнальної системи збуджує першу сигнальну систему і навіть через підкірку викликає фізіологічну реакцію - слиновиділення.
При цьому необхідно пам'ятати, що перша сигнальна система перебуває в нерозривному зв'язку і взаємодії з другою сигнальною системою, яка є основою мовлення, мислення, писемності, аналізу слів, і що першої сигнальної системи у "чистому вигляді" у людини не існує.
Слово відображає соціально-історичний досвід людства та індивідуальний досвід окремої людини. Діапазон значення слова надзвичайно великий: від простого умовного позначення предмета до абстрактних, абстрактних понять і уявлень, що відображають людське мислення. Відповідно до цього діапазону різноманітний і широкий діапазон словесного навіювання.
Так, якщо словом "лимон" можна викликати слиновиділення, а словом "їжа" у голодної людини - виділення шлункового соку і рухову реакцію кишечника, то нічого дивного немає в тому, що словом "спите" по механізму навіювання можна викликати гіпнотичний сон. Тепер на прикладах покажемо дію і силу навіювання, самонавіювання і взаимовнушения.
На одній з лекцій студентам-медикам було заявлено: "Сьогодні ми будемо вивчати діяльність нюхового аналізатора: швидкість поширення запаху по приміщенню. Пропонуємо вам наступний досвід". Професор налив на вату трохи темної рідини з принесеного флакона і поклав вату на кафедру. Студентів попросили підняти руку, як тільки вони відчують різкий, неприємний запах.
Незабаром в перших рядах піднялося кілька рук студентів, що відчули запах. Далі запах "поширився" в глиб аудиторії і, нарешті, дійшов до задніх рядів. В цей час деяким сидить попереду стало погано, і їх довелося вивести з лекційного залу. Яке ж було здивування студентів, коли після закінчення досвіду їм заявили: "Ніякого запаху не було! Вам його переконали. Ви напружено чекали його, "придивлялися", і ось у вас розвинулася масова, внушенная нюхова галюцинація"!
Як видно з досвіду, проведеного у звичайному бадьорому стані, без гіпнозу, навіювання виявилося досить сильним. Якщо у молодих і освічених людей в наш час вдалося викликати нюхову галюцинацію масового характеру, то не доводиться дивуватися тому, що в середні століття або більш близьке нам час під впливом навіювання представників церкви нерідко спалахували масові галюцинації релігійного характеру.
У Європі в середні століття могутнім впливом користувалася католицька церква. Служителі церкви переконували віруючих, що диявол так само всесильний, як і сам бог, що демони під виглядом звичайних людей можуть вільно проникати в людські оселі і вступати в контакт з людьми. Більш того, демони могли, зменшуючись до розмірів мухи, проникати в тіло людини через ніс, вуха і рот.
|