Зміст |
Що таке образа і як з нею впоратися
|
Сторінка 2
|
Ви дізнаєтеся:
Що таке образа? Який її механізм? А чому одні люди більш уразливі, а інші — менше? З чим це пов'язано? Але, все ж, одних образити простіше, а інших — складніше. Хіба це не так?
А як пояснити, що одним людям простіше визнавати власну неправоту, а іншим — ніж гострий? І як з цим впоратися?
Що таке образа? Який її механізм?
Образа — це суміш агресії, зверненої усередину і назовні. Найболючіший компонент будь-якої образи, коли, що називається, зачепило — це коли ти розумієш, що кривдник-то прав. І чим сильніше цей компонент — тим сильніше і образа. Грубо кажучи, ображають не нас, ображаємо ми себе самі.
Ображаємо тим, що несвідомо погоджуємося з якимось умовно-нехорошим вчинком (або судженням) на свою адресу. Чим менше в образі компонент агресії, зверненої усередину, тим у меншій мірі це — образа, і тим більше — саме агресія, явне і пригнічений бажання «дати здачі».
А чому одні люди більш уразливі, а інші — менше? З чим це пов'язано?
Уразливі всі. Просто у всіх свої сензитивные (чутливі) точки, свої «теми». Образити можна, вдаривши людини саме в те місце, в якому сконцентровано найбільшу кількість нервових закінчень», умовно кажучи.
В ту «тему», в якій у нього самого максимальна кількість плутанини, неясності і запитань до самого себе. Як кажуть, слова «сучий син» можуть образити тільки того, хто невпевнений у своєї матері.
Але, все ж, одних образити простіше, а інших — складніше. Хіба це не так?
Це так, але лише частково. З одного боку, чим сильніше людина «опроблемлен», тим простіше його образити, тому що більше ймовірності потрапити в чутливу точку: їх просто багато. З іншого боку, ті, хто здається нам необидчивыми, можливо, насправді, зовсім і не є такими.
Просто «більше» образливі засвоїли одну стилістику або модус поведінки (пов'язаний він з батьківською сім'єю, способом життя, пізнішим досвідом, родом роботи — не важливо), а «менше» образливі — засвоїли іншу. І ще велике питання, хто менш образливий насправді — той, хто легко висловлює свої почуття або — той, хто боїться «втратити обличчя», не показує їх і збирає.
У другому випадку як раз образа може залишитися з людиною надовго, тому що він навіть сам собі не зізнається в тому, що він відчуває
І як з цим впоратися?
Самий простий і ефективний спосіб якщо не повністю звільнитися від образи, то, принаймні, послабити її — це висловити свої почуття. Як мінімум — зізнатися собі: «Так, я ображений» і спробувати розібратися: що ж так сильно зачепило?
Як максимум — варто висловити образу і самому кривдникові. На жаль, цей спосіб зазвичай труднодостижим. А як пояснити, що одним людям простіше визнавати власну неправоту, а іншим — ніж гострий? З визнанням неправоти — рівно те ж саме.
Було б не зовсім правильно стверджувати, що одні люди легше визнають власну неправоту, а іншим це важче. Всім важко визнавати власну неправоту, «зав'язану» на будь-яку з таких чутливих тем. Чим болючіше тема для самої людини, тим складніше йому саме в неї вести себе адекватно.
А якщо ти розумієш, що допустив якусь недбалість, грубість або був неправий — поза своєю теми або поза людини, з цією темою пов'язаного, тут просто бути ввічливим і вихованим, легко вибачитися. Тому, що така дія не пов'язане для нас з якимось важким внутрішнім кроком, майже подвигом.
Що ж до подвигів, тут, звичайно, є герої. Але їх мало, як і на війні. В самому головному і в болючому визнавати свою неправоту здатні лише одиниці. Для цього потрібна справжня мужність.
Мій світ (світ розуміння)
Шалено хочеться, хочеться хоча б іноді, щоб люди тебе розуміли без зайвих слів, просто розуміли і нічого не питали. Просто дивилися в твої очі і розуміли. Не помилка адже в тому, що «очі — дзеркало душі».
Так хочеться, щоб твою душу хтось розумів!!! Мрію про це і ловлю себе на думці, а чи дійсно мені це треба? Ні, ну трохи розуміння не завадить нікому, це вже точно. Перевірено власним досвідом.
А ось абсолютне розуміння — це вже занадто. Це все одно що, якщо б завжди був день, чи ніч, або дощ, або сніг, або те, що кожному подобається в цьому житті. Це могло б перетворитися на кошмар. Адже завжди добре — це вже не зовсім добре! Хоча є вихід. Який?
Потрібно придумати такий засіб, щоб, так би мовити, «абсолютне розуміння» було не постійним, а тимчасовим, тобто виникало тільки тоді, коли ми цього захочемо. Тоді було б дуже чудово і легко жити. Чому?
Та хоча б тому, що не може бути повного розуміння з-за того, що ми самі себе не розуміємо. Так-так, не розуміємо своїх бажань, думок, вчинків. Зізнайтеся, це саме так. Нерозумно, скажете ви? Зовсім ні.
Це дуже цікаво спостерігати за собою, за своїми думками в голові, в душі, в серці. Вони такі мінливі, неповторні, вислизаючі і розчиняються, як ранковий туман над рікою і потрібно встигнути їх запам'ятати, щоб потім обдумати і подарувати світу, Всесвіту, всім-всім людям, а особливо самим дорогим і улюбленим.
|