Питання здоров'я людини в його забезпеченні

Далі мені хотілося б поділитися з тобою, Читачу, своїми потаємними думками, які є плодом моїх довгих роздумів над питаннями здоров'я людини і заслугами (роллю) медицини у його забезпеченні.

Тобі відомо, мій Друг, що основною ознакою придатності лікарського засобу (методу, системи) офіційна медична практика визнає відтворюваність експерименту. Мені хотілося б цю "істину" поставити з голови на ноги, повернувши їй природне положення.

Погодься, що вимога відтворюваності експерименту годиться стосовно до фізичних і хімічних явищ і процесів, які можуть бути повторені при створенні певних умов: вологості, тиску та ін Але людина є динамічною біологічної особиною, аналогів якої немає в природі.

Умови, в яких протікає життя індивідуума, апріорі невоспроизводимы: вони не можуть бути повторені. В кожну секунду стан організму окремої людини - нове і затримати його навіть на півсекунди неможливо.

Чудовою здатністю людини є те, що, як зазначав Норман Казінс "тільки у людини є свого роду "вбудований механізм", який сам піклується про своїх потребах, сам усвідомлює, що з ним відбувається, і сам допомагає собі, якщо тільки ми не заважаємо йому.

Норман Казінс - американський лікар, який переніс рак і описав свою поведінку під час перебігу цієї хвороби.

У людському організмі закладена сила регенерації. Іноді ця сила блокована або недорозвинена. Найважливіше, що лікар може зробити для свого пацієнта - це оцінити, наскільки той здатний включити цю силу на повну потужність,... Лікування буде більш ефективним, якщо... підключити природне прагнення організму до одужання... "

Отже, дива цілителів, якого вони, нібито, сягають своїми системами, немає: одужання відбувається завдяки включенню механізму саморегуляції пацієнта, іншими словами, людина сама себе виліковує. Іноді для цього достатньо слова, уважного ставлення, м'якого дотику, зміни в харчуванні та ін.


Ще раз підкреслюю думка, що все в самій людині - і здоров'я, і хвороби. Здоров'я людини - в пильності його свідомості, готовності і здатності тримати завжди "включеним" прагнення організму жити.


Потрібно, нарешті, погодитися, що наука про людину повинна стати першою з усіх наук. Саме враховуючи високу цінність людини, не можу погодитися зі сформованим стереотипом - вважати переконливим підхід, при якому ефективним визнається метод лікування, що дає високий відсоток вилікування.

Те, що вірно для економіки, фізики або хімії, не є істина для медицини. Відсоток неизлеченных як раз і є найважливішим і свідчить про те, що сила регенерації хворого організму так і залишилася блокованої і недорозвиненою.

Чому б цілителів не довести свою силу на прикладі даного контингенту хворих. Але тут вже потрібні інші орієнтири: не відтворюваність експерименту, а здатність бачити Людину. У медицині правомірно вести мову лише про лікування Кожної Людини, а не демонструвати тропність методу відсотком видужали в людській масі.

Адже будь-який метод, навіть самий поганий, може виявитися дієвим у відповідних випадках. Тільки тоді, коли головною фігурою для лікаря стане особистість хворого, ми зможемо вести розмову про мистецтво лікаря, а не про ефективність механічних методів впливу на людину.

Тільки при такій постановці питання виникне природне прагнення лікаря зберегти людину, займатися людиною, а не проявляти готовність і вміння вирізати частину шлунка, легені, показуючи чудеса хірургії і тим здобувши собі славу. Скільки шлунків і легких виявилися б зряшно вирізаними...

Метою медицини має стати вилікування всякого, нужденного в цьому. І тільки здатність цілителя вилікувати будь-якого хворого була б єдиним критерієм оцінки його особливого дару...

Але для цього потрібно володіти всебічними і ґрунтовними знаннями, мати розвинену інтуїцію і володіти різними способами зміцнення здоров'я, Чути Людини і обов'язково мати Чуйне Серце...

Якщо ми хочемо жити довше і рідше хворіти, необхідно...

Якщо ми хочемо жити довше і рідше хворіти, необхідно, як радить Залманов, щодня промивати печінку.

Для цього за півгодини до обіду слід випивати суміш, що складається з чайної ложки (чотири грами) сульфату натрію (глауберової солі), розчиненого в склянці води "Єсентуки N 4" (якщо реакція сечі кисла) або у воді "Єсентуки N 17" (якщо реакція сечі лужна).

Цією процедурою досягається промивання і очищення кровоносних, лімфатичних і жовчних капілярів печінки. Авіценна вважав печінка самим важливим органом для забезпечення життєдіяльності організму.

Крім того, корисно застосовувати досить гарячу грілку на область печінки протягом 40 хв. три рази в день, після кожної основної їжі у випадках, коли печінка і селезінка дуже збільшені в об'ємі, і тільки 2 рази в день - в інших випадках.

Прогріванням печінки досягається збільшення об'єму циркулюючої крові.

Якщо застосовувати дану процедуру систематично протягом місяців і років, то вона попередить багато серйозні захворювання. А. С. Залманов підкреслював: "Я не знаю лікування простіше, глибше й ефективніше, ніж застосування на область печінки грілки" [33, С. 36].


Слід звернути увагу на те, що анатомо-фізіологічну основу старіння складає прогресуюче зменшення числа відкритих капілярів, яке відзначається починаючи з 40-45 років.


Людина стає все більш зневодненим. Прискорюване закриття капілярів супроводжується ревматичними хворобами, невритами, стенокардією, артериосклерозом і гіпертонією. Капилляротерапия, що передбачає застосування п'явок, фруктово-овочеву дієту і фізіологічну гідротерапію (гарячі і холодні обгортання, лікувальні ванни), буде найкращою профілактикою перерахованих хвороб.

Для ліквідації приступу хвороби слід негайно відкрити видільні шляху: очистити кишечник (клізмами з соди), легені (гарячим грудним обгортанням), нирки, шкіру, печінку. Серією ванн відкриваються закриті капіляри, і тоді рух плазми крові посилюється, плазма звільняється від шлаків і готова сприйняти завжди наявні в резерві організму антитіла і поживні речовини. Таким чином, організм очиститься та буде видалено токсичні речовини.

Якщо в нашій присутності у людини станеться мозковий крововилив, доктор Залманов рекомендує відразу ж поставити п'явки за вуха і протягом 48 годин давати тільки фруктові соки і запевняє, що у хворого не виникне паралічу, більше того - він зможе піднятися на ноги через 14 днів повного спокою.

Якщо ж цього не зробити, хворого чекає параліч і втрата працездатності... Хворому, ураженого паралічем тривалий час, можна допомогти, організувавши йому гарячі обгортання грудної клітини, фруктово-овочевий режим без солі М. Бірхер-Беннера, жовті скипидарні ванни.

Отже, ми розглянули хворобу як порушення фізіологічних явищ організму. Проте, ніхто, я думаю, не стане заперечувати, що хвороба виникає тільки в тому випадку, якщо порушується регуляція нервової діяльності, якщо їй передує втому в будь-якій формі.

Розрізняють м'язову втому, акустичну, оптичну, термічну, травну, статеву, інтелектуальну, емоційну. Людина, навіть за відсутності запобіжних щеплень, не піддається протягом довгого часу жодної з названих форм втоми, захворіти не може, загрозу якій би інфекції не піддавався його організм.

Про роль психічної енергії у виникненні хвороб і одужання скажу особливо.

Психічна енергія, закладена у всій природі, особливо виражена в людині. Вона несвідомо закінчується від кожного організму - своя, неповторна. Нею просякнуті всі тканини. Достатній її запас встановлює духовну рівновагу.

Психічна Енергія для свого прояву потребує свідомому збиранні, фокусуванні і поповненні. Її поповненню, як неодноразово згадувалося, сприяє піднесена думка спрямована радість, духовні пориви. Потрібно бути уважним до проистеканию даної енергії. Чуйному серцю вона сама все скаже - і про їжу, і про сон, і про кохання, і про засіб для лікування виникла хвороби.

Початок будь-якого захворювання відзначається відливом психічної енергії, насамперед, від гланд, викликаючи їхнє набрякання. Гланди дуже залежать від психічної енергії. Існує точка зору, що все нарости, у тому числі і рак, відбуваються внаслідок відсутності психічної енергії в крові.

Причому, злоякісність хвороби залежить від тривалості такого відливу. Часто психічна енергія буває выкачанной в результаті сильної духовної віддачі, спостерігається у творчих людей. Тому так важливо доцільне застосування сил в кожному кроці життя. Профілактикою всіх захворювань, включаючи онкологічні, має стати збереження духовної рівноваги. Допомогти встановити духовну рівновагу здатне навіювання.

Наочним прикладом сили навіювання і того, що організм має здатність самоізлечівается, є наступний. Великим французьким клініцистом Труссо майже сто років тому був поставлений в медичній клініці наступний досвід: упродовж року він спостерігав дві групи хворих з однією і тією ж хворобою. Хворих у першій групі він лікував ліками, а у другій - не застосовував ніяких засобів. В обох групах відсоток видужання виявився один і той же.

При кожній хвороби корисно робити паси над ураженим органом, не думаючи про хвороби, а лише з'єднуючись серцевої думкою з Вищим Світом. Однак, визнаючи цілющість навіювання, хочу попередити і про його небезпеки.

Не можна забувати, що навіювання (як, втім, і будь-яке інше лікарське вплив) є ґвалтування однієї психічної енергії (пацієнта) інший енергією (лікаря), нав'язує себе всупереч опору свідомості. Воно вражає ауру хворого і створює Карму.

Взагалі, непорушність Карми є головна умова практики лікаря, найголовніше завдання якого полягає в тому, щоб дати, допомогти керувати, але при цьому не порушити особистість. Кожен справжній лікар в потрібний момент має її вирішувати... Якими ж повинні бути чистими думки у лікаря! Такими ж повинні бути і руки, якими він торкається до пацієнта.

В іншому випадку, навіть вилікувавши хворобу об'явлену, він може породити інші, більш важкі хвороби. Безумовно, передаючи частину своєї психічної енергії хворому, лікар сам повинен мати в достатній кількості і належної якості. Лікар не має кармічного права торкатися до пацієнта, якщо сам не здоровий...

Звичайно, не виключається такий варіант, коли пацієнт атакує психічну енергію лікаря, посилаючи роздратовані стріли-думки... Але якщо б і лікар, і хворий одночасно згадали б про енергії серця, то сталося б, можливо, взаємне зцілення!... Слабкий людина у цьому світі: дає себе на дослідження різних лікарів, дозволяє різати своє божественне тіло ножем, відмовляючись від самого доступного - прагнення психічної енергії і її стоншення.

А шкода: зцілення так реально... Для цього потрібно навчитися приймати так званий душ далеких світів: поставити над усіма фізіологічними діями серце і відпускати його подумки догори, уявляючи, що воно підноситься в чаші з полум'ям до Безмежності. І побачити Життя в цілому, у всіх її взаємозв'язках і взаїмозалежностях.





Яндекс.Метрика