| Зміст |
| Здоров'я як пильність свідомості
|
| Сторінка 2
|
Складна проблема - філософствувати про людину, її життя і цінності. Але це не означає, що забороняється бачити підходи до її вирішення...
Деякі філософи вважають, що людське життя обертається навколо трьох великих "домінант" - смерті, їжі і грошей. Інші запевняють, що найважливіше для людини - дух і творчість, потім - здоров'я і лише на третьому місці - багатство.
Л. Н.Толстой писав:"Ще раз дякую вам за ваше добре розташування і бажаю вам всього найкращого: такий житті духовному, при якій не потрібно навіть бажати і щастя, і здоров'я" [111]. Л. Рон Хаббард дотримується точки зору, згідно з якою метою всього живого є нескінченне виживання [96].
Людина як форма життя підпорядковується у всіх діях єдиній команді: "Виживай! "Методи виживання зводяться до живлення, безпеки (захист і напад) і розмноженню. Причому, ніхто не виживає поодинці.
Навіть червоне дерево - "секвойя", дуже високе і розлоге дерево, в тіні якого зазвичай не можуть існувати ніякі інші дерева. Хоча і здається, що воно домагається величезного успіху, існуючи самостійно, в дійсності ж залежить від інших організмів, а вони залежать від нього. Людина, подібно секвої, повинен знаходитися в стані еффініті з іншими людьми для того, щоб вижити.
Термін "еффініті" означає силу тяжіння між двома людьми або між людиною й іншим живим організмом... В дусі еффініті формулюється одне з визначень здоров'я, яке привернуло мою увагу: "Здоров'я - це вміння жити в злагоді з самим собою і навколишнім світом". В преамбулі Статуту Всесвітньої організації Охорони здоров'я визначається як "стан повного фізичного, духовного і соціального благополуччя, а не тільки відсутність хвороб і фізичних дефектів...
Поняття "здоров'я індивіда"... не можна визначити з достатньою точністю, оскільки воно пов'язане з великою широтою коливань найважливіших показників життєдіяльності людини, зі станом пристосувальних можливостей організму. Хоча здоров'я являє собою стан, протилежний хворобі, воно може бути пов'язане з нею станом так званої передхвороби, коли захворювання ще немає, але захисні та пристосувальні сили організму перенапружені або різко ослаблені і шкідливий чинник, який у звичайних умовах не викликав би захворювання, може його викликати.
Крім того, стан здоров'я не виключає наявності в організмі ще не проявились хвороботворного початку, коливань у самопочутті людини або навіть деяких відхилень від того, що розглядається як фізіологічна норма. Так, що розвиваються з віком у всіх людей атеросклеротичні зміни кровоносних судин є безсумнівно патологічним процесом, тим не менш здоров'я у людини може не порушуватися, якщо ці зміни виражені незначно.
У зв'язку з цим виникло поняття "практично здорова людина": під цим мається на увазі, що спостерігаються в організмі деякі відхилення від норми, не позначаються суттєво на самопочутті та працездатності людини, не можуть розцінюватися як хвороба. Разом з тим, відсутність видимих ознак порушення здоров'я ще не свідчить про повне здоров'я, так як хвороба, наприклад, в прихованому (латентному) періоді, може і не мати зовнішніх проявів.
Таким чином, стан здоров'я може бути встановлено на підставі особистих (суб'єктивних) відчуттів конкретної людини в сукупності з даними клінічного обстеження, з урахуванням статі, віку, а також соціальних, кліматичних, географічних і метеорологічних умов, в яких живе або тимчасово перебуває людина.
Наприклад, абсолютно здоровий житель рівнини, потрапивши високо в гори, деякий час буде погано себе почувати, поки організм в цілому не пристосується до зниженого вмісту кисню у вдихуваному повітрі і до зниженого атмосферного тиску, звичайним для високогір'я. У період пристосування людина може відчувати себе нездоровим і пристосувальні сили організму можуть бути перенапружені, але здоров'я його зазвичай не порушено" [112, С. 220-221].
Тлумачний словник російської мови пропонує два варіанти визначення здоров'я:
"1. Правильна, нормальна діяльність організму, його повне фізичне і психічне благополуччя.
2. Той чи інший стан організму" [113, С. 232].
Цікава трактування здоров'я як стійкої рівноваги духу з тілом, дана знаменитим лікарем Папюсом:
"В людському організмі тіло і дух суть дві субстанції протилежного характеру, проміжне ж ланка (життя, пластичний посередник, астральне тіло) пов'язує ці дві протилежності врівноважене ціле - живий організм.
Це рівновага і визначає своєю стійкістю те, що ми називаємо здоров'ям, як фізичним, так і психічним. Крім рівноваги духу з тілом, про який щойно йшлося, в здоровому організмі повинні знаходитися в рівновазі всі центри та їх прояви (інстинкти, почуття, думки)" [114, С. 49].
Відома також формулювання здоров'я як функціонального стану організму людини, що забезпечує тривалість життя, фізіологічний і розумову працездатність, самопочуття і функцію відтворення здорового потомства [28, С. 5]. Вищенаведені визначення поняття "здоров'я" фіксують результат здоров'я, схоплюють його поверхневу сторону: стан, благополуччя, діяльність, сталий рівновагу. Але всі вони не називають іманентний ознака, механізм, який призводить до здоров'я (можна навіть сказати - дає здоров'я), не відображають того, як воно досягається.
Людський організм - сверхдинамическая система, в якій відбуваються надшвидкісні зміни щомиті. І щоб він був здоровий кожну секунду життя, очевидно, повинен бути такий механізм, який, відстежуючи ці зміни, міг би коригувати небажані відхилення. Таким "механізмом" є розширена свідомість, здатне нескінченно фокусувати увагу.
Тоді здоров'я можна визначити як пильність свідомості, його готовність відреагувати миттєво на будь-які перешкоди. Звичайно, мова йде про свідомість, очищеному від суєти, хаосу ментального, вітального і фізичної, - свідомості, яке спіткало безмовність розуму, спокій в душі і нерухомість в тілі. Хвороба ж буде представляти собою недостатність свідомості.
Хвороба з'являється тоді, коли свідомість починає помічати (визнавати) її існування. "Це не тіло хворіє, це слабшає свідомість... Якщо шукає свідомий, він може жити в центрі епідемії, пити весь бруд Гангу, якщо йому так хочеться; ніщо не торкнеться його.. Коли ми чисті, прозорі, то ніякі віруси в світі не зможуть нічого з нами зробити, тому що наша внутрішня сила могутніша їх сили, або, іншими словами, тому що інтенсивність вібрацій нашого істоти настільки велика, що жодна більш низька вібрація не може проникнути в нас" [79, С. 111-112].
Віддаючи належне діагностиці, не слід забувати про її відносності: будь-які прилади (будь то руки, очі лікаря або апарати УЗД та ін) дозволяють лише отримати відбиток (нехай навіть в русі, але відбиток! ) діяльності організму "хворого" в певний момент часу. Ставлячи діагноз, лікар кристалізує хвороба, конкретизує та обтяжує її. Враховуючи ж його гіпнотичну владу над фізичною розумом пацієнта, приведений ним у виконання вирок у вигляді діагнозу хвороби закупорює свідомість (тіло) "хворого" залізний панцир на багато років, якщо не назавжди...
А адже в організмі "хворого", як і у всій Всесвіту, все тече, все змінюється... І не випадково часто "хворий" дивується: вчора був у фахівця-иридодиагноста і виявив у себе одні хвороби, а сьогодні інший іридодіагност виявив, що тих хвороб немає, але є інші. А третій фахівець, не виключено, скаже, що нічого подібного - "хворий"... абсолютно здоровий!...
Все це не дивно, якщо взяти до уваги, що обстеження "хворого" проводилися в різний час. Організм не хворіє завжди... Навіть самий запущений організм знає злети свідомості, просвітлення і радість сприйняття життя. Не глушити б його всілякими назвами хвороб треба, а плекати зростання похитнувся духу, згаслого свідомості, чого ми практично не бачимо у наших лікарів сьогодні. Потреба в скількох операціях відпала б, якби лікарі були уважні до особистості "хворого"!
Як часто, заходячи в кабінет лікаря, ми відчуваємо тваринний страх або відчуваємо стіну, отгораживающую Його від нас... Це поділ не сприяє злету духу, а, навпаки, принижує його. Якби був прилад, який дозволив би побачити нашу ауру, то можна було б помітити, що вона являє собою в ці хвилини зім'ятий квітка...
Але якщо все-таки, всупереч хвороби, ми почуємо (глибоко в собі, у зустрілися нам по дорозі людей або навколишньому просторі) дзвіночок теплящегося, ще не згаслого прагнення одужати, то можна бути впевненим, що все буде в порядку: лікар залишиться задоволений - Він вилікував хворобу!...
У повсякденному житті ми не усвідомлюємо, що своїм роздратуванням, втомою, лінню і страхами, думками і діями самі створюємо собі ті чи інші хвороби (а потім питаємо: "Звідки вони взялися? ") і, навіть більше того, визначаємо характер власної смерті.
А ми повинні б знати, що при подразненні утворюється отрута під назвою імперил, що він відкладається на стінках нервових каналів і таким чином розповсюджується по всьому організму. Крім того, імперил, що видихається роздратованими людьми, діє на далеких відстанях і може впливати на тонкі тіла інших людей, породжуючи в них фізичні хвороби...
Але люди, як правило, не утруднюють себе помічати своє роздратування. Якщо ж це роздратування хто помічає і просить заспокоїтися, то вони гордо вигукують: "А ми такі! Ви нас не переробите! "Страждає від империла можна порадити (для його ж користі) уникати насичених наслідків сварок і всяких
|
